Quando se fala no assunto de Lei e Graça, normalmente as pessoas pensam da seguinte forma: LEI = Velho Testamento, GRAÇA = Novo Testamento. Essa forma simplista de pensar pode causar dúvidas se houve salvação pela graça no Velho Testamento. É óbvio que os crentes do Velho Testamento também foram salvos pela graça. Então, como podemos entender a relação que a Lei tem com a graça tanto no Velho quanto o Novo Testamento? Vamos ilustrar essa questão com uma metáfora.
Imaginem a construção de uma casa. Antes de qualquer coisa é preciso estabelecer o alicerce, depois construímos as paredes com as suas respectivas colunas e vigas, depois o telhado e por fim o acabamento. Os pedreiros utilizam ferramentas para executar a obra, como: escoras para as vigas, betoneira para misturar o concreto, andaimes para os serviços em lugares altos. Depois de pronta, a casa fornece conforto e prazer aos seus moradores.
A Lei e a graça funcionam da mesma maneira. Podemos chamar a casa pronta de ‘graça’ dando prazer e conforto aos cristãos. Toda a etapa de construção chamaremos de Lei. Podemos chamar as ferramentas utilizadas na obra de ‘Lei cerimonial’, e as colunas e vigas de ‘Lei moral’. Os construtores são os cristãos do Velho Testamento. Depois de pronta, não precisamos mais dos andaimes, nem das betoneiras; ou seja, não precisamos mais da Lei cerimonial. As vigas e colunas (Lei moral), no entanto, sustentam toda a construção; por isso são essenciais em todo o tempo.
Deus lançou mão de ferramentas e construtores para construir a ‘era da graça’; dando conforto e prazer aos cristãos. As Leis cerimoniais eram as ferramentas que ergueram as colunas da verdade e as vigas da salvação. Os construtores não trabalham mais, terminaram a tarefa. Não precisamos mais de engenheiros e técnicos; por isso não temos mais profetas e sacerdotes como no Velho Testamento. Contudo, repare que os construtores almoçam no meio da obra enquanto constroem, eles festejam um bom churrasco depois de ‘bater a laje’, e dormem entre os tijolos. Ou seja, dormir, comer e festejar são coisas que nós fazemos dentro de nossas casas prontas, e que, no entanto, foram vividas na fase da construção. Por isso, podemos dizer que a graça existia no Velho Testamento, mas de forma rudimentar. Hoje a casa está completa em Cristo Jesus; e é por isso que Deus exige muito mais de nós no Novo Testamento do que no Velho. A Graça aumenta a nossa responsabilidade, intensifica a Lei moral. É lógico, temos mais conforto e recursos do que os construtores. Repare como os seguintes versículos demonstram que a exigência da Lei é maior hoje: “novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como EU vos amei...” (João 13:34); “Eu, porém, vos digo: amai os vossos inimigos e orai pelos que vos perseguem...” (Mateus 5:44)
A Lei revela a graça e a graça exige a Lei. Que o Supremo Arquiteto seja louvado pela sua sabedoria.
